El valor del pasado. Canon y crítica en la historiografía reciente sobre el cine español bajo el franquismo

  1. Nieto Ferrando, Jorge
Revista:
Archivo español de arte

ISSN: 0004-0428,  1988-8511

Año de publicación: 2017

Tomo: 90

Número: 359

Páginas: 287-300

Tipo: Artículo

DOI: 10.3989/AEARTE.2017.19 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

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Resumen

El objetivo del presente artículo es analizar la inclusión en el canon cinematográfico español en las últimas dos décadas de ciertas películas producidas bajo el franquismo. Se parte de la consideración de que la lista de películas relevantes está sujeta a la perspectiva desde la que se aborda el cine, ya sea la crítica, el análisis o la historia, así como a los paradigmas que críticos, analistas e historiadores suscriben y el repertorio sobre el que trabajan. El canon es abordado aquí como un problema fundamentalmente historiográfico. Así, tras analizar la literatura cinematográfica sobre el franquismo, se demuestra cómo la acotación del repertorio, la búsqueda de la especificidad e identidad del cine español, la limitación del peso del contexto, la superación de la dicotomía cine franquista/cine disidente o la atención a la puesta en forma y a los vínculos de las películas con la cultura popular, han contribuido a considerar relevantes títulos que anteriormente pasaban desapercibidos.

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Ahora bien, incluso aunque el punto de partida sea el “carácter franquista” de muchas pelí-culas –entiéndase: cuyo contenido suscribe algunos de los supuestos éticos, morales o ideológi-cos que pululan bajo el amplio paraguas franquista–, el análisis permite apreciar la sutileza de su articulación en el plano de la expresión más allá del trazo grueso del tema. Un buen ejemplo de ello lo encontramos en el trabajo de Llinás36 dedicado al cine de Juan de Orduña. El autor abor-da, entre otras cuestiones, el cine histórico que el director realizó entre 1948 y 1951 –Locura de amor (1948), Agustina de Aragón (1949) o La Leona de Castilla (1951)– en el que detecta unas particularidades recurrentes: la escena climática o epilogal con la que arrancan sus historias, el hecho de narrar acontecimientos que redundan en un conocimiento previo del espectador, tanto por referencias pictóricas como por la “historia oficial”, y el borrado de todo suspense que permite centrar la atención en momentos de gran intensidad dramática por encima de los avatares de la acción. Se detiene sobre todo en el análisis del punto de vista –focalización y oculariza-ción–, que en ciertos momentos rompe con los cánones del modelo de representación institucio-nal, y su papel en la difusión de la ideología dominante. Llinás no niega que ciertas películas de Juan de Orduña sirvieran de vehículo de transmisión de dicha ideología dominante, ni mucho menos, sino que profundiza en su análisis para comprender cómo lo hicieron más allá de que estuvieran dedicadas a la historia, en su concepción más popular, tal como la entendía el fran-quismo; y lo hace sin por ello reivindicarlas, valorarlas positiva o negativamente, sin someterlas, en definitiva, al juicio crítico.

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